Covidul ăsta nenorocit, pe lângă suferințele fizice pe care le provoacă celor care au nefericirea să aibă parte de el, e gata-gata să producă mutații și în sufletele oamenilor.
Am văzut o postare pe face book cu link spre un articol cu un titlu foarte interesant: ”Mai spuneți-le și despre Iisus, să nu creadă că pe 25 Decembrie îl sărbătorim pe Moș Crăciun”
Și mi-am dat seama că, stând închiși în case cea mai mare parte a timpului, dacă ne uităm la publicitatea de la televizor avem mari șanse să uităm ce s-a întâmplat acum mai bine de două mii de ani în Ierusalim.
Să uităm că ”ochi pentru ochi, dinte pentru dinte” a fost înlocuit de ”iubește pe aproapele tău ca pe tine însuți” și ”dacă cineva îți dă o palmă pe obraz, întoarce și celălalt obraz”
Eh, poate partea cu iubirea pe care a revărsat-o și o revarsă necontenit Iisus asupra noastră mai este cât de cât înțeleasă, acceptată și aplicată de unii, dar am mari dubii că este în stare creștinătatea să o aplice pe cea cu întorsul obrazului.
Mai știe cineva cum de s-a răspândit așa de mult creștinismul în lume la începuturile sale? La Materialism Dialectic și la lecțiile de istorie din timpul comunismului ni s-a spus că sclavii au acceptat cu ușurință promisiunea eliberării de suferințele de pe pământ prin iluzia ajungerii în rai și că în acest fel religia a constituit pentru ei un fel de opium care le-a încețoșat mințile.
Eu cred că nu numai promisiunea aceasta i-a făcut să adere și să răspândească religia creștină ci și faptul că Sfântul Petru a avut un vis extraordinar. Iisus a spus că el nu a venit să schimbe legea (cele 10 porunci de pe Muntele Sinai, am înțeles eu) dar legea iudaică avea multe restricții și reglementări, mai ales în cazul hranei, care poate nu conveneau celor cărora li se propovăduia noua religie.
În plus Vechiul Testament spunea că Dumnezeu (Iahve, Adonai, Savaot, Elohim și multe alte nume) a făcut legământ numai cu evreii să îi ajute în toate cele dacă îl adoră numai pe EL. Dar celor cărora li s-au adresat apostolii erau de multe alte neamuri. Iisus nu a făcut neapărat deosebire între neamuri (cum mai fac astăzi mulți pretinși creștini) și a făcut un nou legământ, care este Noul Testament.
Visul lui Petru, dacă mi-l aduc bine aminte, este că pe o fața mare de masă erau așezate multe și felurite bucate, unele permise de VT, altele nu. Și el a înțeles că asta înseamnă că la masa Domnului Nostru Iisus Christos se pot așeza și înfrupta toate neamurile, indiferent de rasă, gen, stare socială.
Pavel este, înțeleg eu, cel care, ca fost soldat roman, a organizat primele comunități și i-a învățat să trăiască împreună. Poate că singurul lucru adevărat în ce privește ideologia comunistă este că primele comunități creștine au fost de fapt ceea ce le spune numele: organizații comuniste, dar care au avut la bază adorarea lui Dumnezeu, Iisus Christos ca Fiu al Lui și Duhul Sfânt care îi unea în conștiință, lucru ulterior negat de ideologii comuniști moderni.
Deci să-l lăsăm un pic pe Moș Crăciun să răsufle oleacă și să ne amintim că acum mai bine de două mii de ani s-a coborât pe pământ Lumina Lumii în chip de prunc sfânt.
Am să vă prezint o serie de tablouri dedicate nașterii lui Iisus. Voi afișa întâi lista cu numele tablourilor apoi imaginile. Dar înainte am să vă arăt care îmi place mie cel mai mult. E un tablou pictat de Rogier Van Der Weiden. Mi se pare cel mai spiritualizat.
01. Unknown Master, Nativity Scene in Castelseprio (9th century)
02. Unknown Master, Nativity Scene in Cappello Palatina Palermo (1150)
03. Giotto di Bondone, Nativity Scene in the Lower Church of San Francesco d’Assisi (1304 und 1306)
04-Duccio di Buoninsegna - The Nativity with the Prophets Isaiah and Ezekiel
05. Unknown Master, Byzantine Fresco in the Peribleptos-Church Mistra, Greece (mid-14th century)
06. Gentile da Fabriano, Adoration of the Magi (1423)
07. Rogier van der Weyden, Bladelin Triptych (1445-48)
08. Francesco di Giorgio Martini, Nativity (1460)
09. Piero della Francesca, Nativity (1470-75)
10. Hugo van der Goes, Portinari Altarpiece (c.1475) Detail
10. Hugo van der Goes, Portinari Altarpiece (c.1475)
11. Geertgen tot Sint Jans, Birth of Jesus (1484-90)
12. Lorenzo Costa, Nativity (1490)
13. Sandro Botticelli, The Mystical Nativity (1500-1501)
14. Jan Gossaert, The Adoration of the Kings (1510-15)
15. Albrecht Altdorfer, Nativity (c.1513)
16. Matthias Grünewald, Concert of Angels and Nativity (1515)
17. Pieter Bruegel the Elder, Anbetung der Heiligen drei Könige (1564)
18. El Greco, The Nativity (1603-05)
19. Michelangelo Merisi da Caravaggio, Nativity with San Lorenzo and San Francesco (1609)
20. Georges de La Tour, L’adoration des bergers (c.1645)
21. Rembrandt, Adoration of the Shepherds (1646)
22. Nicholas Poussin, Nativité (c.1653)
23. Arthur Hughes, Nativity (1857-58)
24. Paul Gauguin, Geburt Christi, des Gottessohnes (1896)